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时至今日，常见三五人等，或住都市，或居山林，以清修为名，自建精舍。我们不禁想问：他们师
承于谁?他们的常住在哪里?我们进而担忧：他们的修持，谁来指导?他们的生活，谁去闻问?
（第二五二页）随著...
古仁
佛学论文|因明|五明
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连络，以后的著作还有很多种，很长的一个系列，可以取回来参考。一九七〇年，沈居士创建世界宗教研究院，并且成立菩提精舍，供研究员暂时居住使用，并且与美国纽约州立大学石溪分校合作，成立图书馆，有很专业化的...
沈家桢居士
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求好精舍住疲苦；二、无求好卧具疲苦；三、不恼上座，四、不令下座愁恼；五、少欲；六、少事；七、趣得而用；八、少用则少务；九、不起诤因；十、不夺他所有。”由此可见原始佛教修行者的风格。 ４、行：佛门有一...
不详
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rdquo;我们从马祖传记中同样可以得到印证， “大历中，圣恩溥洽，隶名于开元精舍。”然“建中中，有诏僧如所隶，将归旧壤。元戎鲍公密留不遣。”可见马祖其时也是...经销宗教用品、宗教艺术品和宗教出版物。”这样可使丛林有适当的作务与合理的收人。但现在也出现了与民争利于市的现象。
3．僧众管理问题
城市精舍：城镇大量精舍的出现，是当前一个突出...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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至今尚存。 《频伽藏》民国初年的私版铅印本。全称《频伽精舍校刊大藏经》。1909～1913年出版。全藏入经1916部，8416卷，分订为414册（包括目录1册）；合40函，千字文编次天字至霜字。经文...
竹君
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不空惠果，皆传大法于居士。」又曰： 「吾宗无僧俗之分，在家居士皆负荷大法之法器，即身成佛之塔婆也。此其不可思议，宁非足以骇人。然而佛教胜义至此，乃是真实之极谈。」又该刊第十四页，冯达庵解行精舍建立之...
释东初
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，佛陀的千二百五十名弟子不约而同地聚集到王舍城竹林精舍听闻佛陀说法：他还命令工匠修复古城佛统（Pathom）的塔庙，并在原来的一座古塔上罩建大塔，因为他认为塔基内必有佛陀的真身舍利，应该恭敬以待，善加...
浅草
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然功贵成而业贵广也。故苟有大赖。则轻泰山于鸿毛。壮哉。得其死所矣。是年下令禁杀生(按国史及古诸传商量而述)。二十一年伐木天镜林。欲立精舍。扫地得柱础．石龛及阶陛。果是往昔招提旧基。梁栋之用皆出此林。工既...
不详
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纽约光明寺的10000元美金和香港妙音精舍的10000元美金，造袈裟1300领，分送祖国各大寺庙。1980年，他捐赠五台山14000元人民币，修理碧山十方普济禅寺。1981年金秋，他回到阔别36年之久...
肖 雨
佛学论文|因明|五明
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，又称灵源精舍；万历辛卯(1591)，僧普霖建大圣寺；万历壬辰(1592)，僧如海迁建涌泉庵于净觉庵右，更名极乐庵，一名地藏庵，一名净宁寺；万历甲午(1594)，僧周彻募杨续芳创建乡云庵；僧古事建白云...
侯冲
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